Latinská Amerika

Latinská Amerika je region Americas kde Romance jazyky — ti pocházeli z latiny — být oficiálně nebo primárně mluvený. Latinská Amerika je typicky kontrastoval s Anglo-Amerika kde anglický, germánský jazyk, převládá.

Definice pro co zahrnuje latinu Amerika mění se. Z společensko-politické perspektivy, latinská Amerika obecně zahrnuje území v Americas kde španělština nebo portugalština zvítězí: Mexiko; nejvíce Central Amerika, jižní Amerika, a Karibik. Území kde jiné Romance jazyky takový jak francouzský (např., Quebek v Kanadě) nebo deriváty mají rád Papiamento nebo Kreyol převládá být často ne počítal jako díly latinské Ameriky, přes francouzské původy pojetí. Někdy, zvláště ve Spojených státech, termín “latinská Amerika” je používána odkazovat se na všichni Americas jih USA, včetně zemí takový jak Belize, Guayana, Jamajka, Barbados a Surinam kde non-románské jazyky zvítězí. Naopak, to je často používáno v Brazílii určit jejich španělštinu-protipóly mluvení uvnitř této oblasti.

Geopolitically, latinská Amerika je rozdělena do 20 nezávislých zemí a několik závislých území. Brazílie je zdaleka největší země latinské Ameriky, oba v oblasti a populaci. Jeho oficiální jazyk, portugalský, oddělí to od jiných jihoamerických zemí, které převážně používají španělštinu jako jejich oficiální jazyk.

Etymologie

Mapa terénu latinské Ameriky

Původně politický termín, Amerique Latine byl vytvořen Napoleon III, kdo citoval Amerique Latine a Indochine jako cíle pro expanzi za jeho vlády. Zatímco termín pomohl jemu riskovat nárok k těm územím, to nakonec přišlo ztělesnit ty části Americas to mluvit Romance jazyky zpočátku přinášely osadníky od Iberie a Francie v 15. a 16. století. Střídavá etymologie směřuje k Michelovi Chevalierovi, kdo se zmínil o termínu v 1836. ^[1]

Termín Latinská Amerika přišel reprezentovat výraz ekvivalentní k Evropě latiny a zahrnuje smysl supranationality větší než ti implikovali pojmy statehood nebo nationhood. Tato nadnárodní identita je vyjádřena přes obyčejné iniciativy a organizace, jako jižní americké společenství národů. Zatímco termín Obyvatel Latinské Ameriky je obecně pokládaný jak zaměnitelný s ostatními, takový jako Latino a hispánské, místní názory mohou lišit se, obzvláště ve španělštině non-země mluvení jako Haiti a Brazílie.

Mnoho lidí v latinské Americe nemluví latina-odvodil jazyky ale přirozené nebo jazyky získali pro imigrací. Tam je také směsice latiny-odvodil kultury s domorodý a africké končit rozdílností v vztahu k latině-odvodil kultury Evropy.

Quebek, jiná francouzština-oblasti mluvení v Kanadě a Spojené státy mají rád Acadii, Louisiana, svatý-Pierre a Miquelon, a jiný sever míst Mexika být tradičně vyřazen od společensko-politické definice latinské Ameriky, přesto, že má významné populace, které mluví latina-odvodil jazyk, náležitý z části k těmto územím ne existování jako suverénní státy nebo být geograficky izolovaný od zbytku latinské Ameriky. Francouzská Guayana, nicméně, je často zahrnován, přesto, že je závislost Francie a ne nezávislá země.

Příbuzný termín Iberoamerica je někdy používán se odkazovat na národy to bylo dříve kolonie Španělska a Portugalska, zatímco tyto dvě země jsou lokalizovány na Iberian poloostrově. Uspořádání Ibero-americké státy (OEI) vezme této definici krok dále, tím, že zahrnuje Španělsko a Portugalsko (často nazval Rodné země latinské Ameriky) mezi jeho členské státy, kromě jejich španělštiny a portugalštiny-mluvící bývalé kolonie v Americe.

Historie

Země v latinské Americe datumem nezávislosti

Americas být myšlenka k byli nejprve obýváni lidmi procházet přes Bering zemní most, nyní Bering úžina. Přes kurs tisíciletí, lidé se šíří do všech částí kontinentu. Prvním inzerátem tisíciletí/CE, jižní Amerika je obrovské deštné pralesy, hory, roviny a pobřeží byli domov desítek miliónů lidí. Některé skupiny tvořily neustálé dohody, takový jako Chibchas (nebo “Muiscas” nebo “Muyscas”) a Tairona skupiny. Chibchas Kolumbie, Quechuas Peru a Aymaras Bolívie byly tři indické skupiny, které se vyrovnaly nejvíce permanentně.

Region byl domov pro mnoho domorodých národů a pokročilé civilizace, včetně Aztecs, Toltecs, Caribs, Tupi, Maya, a Inca. Zlatý věk Maya začal asi 250, s posledními dvěma velkými civilizacemi, Aztecs a Incas, vynoření do výtečnosti pozdnější na v brzy 14. století a střední-15th století příslušně.

S příchodem pokračování Evropanů Christopher Columbus je cesty, domorodé národy byly podrobeny. Hernán Cortés zničil Aztecs a Francisco Pizarro odklidil Incas. Evropské síly kolonizovaly region, nejvíce pozoruhodně Španělsko a Portugalsko; region (spolu se zbytkem světa uncolonized) rozdělený do oblastí španělské a portugalské kontroly demarkační čárou v 1493, který dal Španělsku všechny oblasti na západ a Portugalsko všechny oblasti k východu (portugalština přistane následně slušivá Brazílie). Koncem 16. století, Evropané na nějakém místě zabrali velké oblasti Central a jižní Amerika, se prodlužovat celá cesta k současnému jižnímu okraji Spojených států. Evropská kultura a vláda byli uloženi, s římsko-katolickou církví se stávat majorem ekonomická a politická síla, stejně jako oficiální náboženství regionu.

Nemoci přinesené Evropany, takový jako neštovice, zničil velký poměr domorodého obyvatelstva, s epidemiemi nemocí redukovat je k 15 % jejich dřívější populace. Survivors se stal otroky pro jejich evropské mistry v plantážích a doly. Sňatek s domorodými národy a evropskými kolonisty byl velmi běžný, a koncem koloniálního období, lidé z smíšeném původu (mestici/mullatoes) tvořili většiny v několika koloniích.

Koncem 18. století, španělštiny a portugalštiny moc mizela, zatímco jiné evropské síly vzaly jejich místo, pozoruhodně Británie a Francie. Nelibost rostla přes omezení uložená španělskou vládou, stejně jako vláda přirozených Španělů (Iberian-narozený peninsulares) přes hlavní instituce a populaci většiny, včetně španělských potomků Creoles (criollos). Bod obratu označil Napoleonovu invazi Španělska v 1808, přesvědčivé kreolské elity k juntám formy koho obhajovala nezávislost. Bojování brzy vypuklo mezi juntama a španělskými autoritami, s počátečními victories rozdrcenými španělskými vojsky, takový jako Hidalgo a Morelos v Mexiku. Pod vedením Simón Bolívar, José de San Martin a jiný Libertadores hnutí nezávislosti shromáždilo sílu, a, 1825, všichni španělské latinské Ameriky, kromě pro Puerto Rico a Kuba, získal nezávislost ze Španělska. Brazílie dosáhla nezávislosti se konstituční monarchií ustavený v 1822. Během stejného roku v Mexiku, španělský vojenský důstojník, Agustín de Iturbide, vedl konzervativce, kteří vytvořili konstituční monarchii, s Iturbide jako císař.

nic

nic

Navíc, někteří by sčítali Belize, Falklandské ostrovy, Guayana, a Surinam k tomuto seznamu, dokonce ačkoli oni nejsou kulturně nebo lingvisticky latinský Američan. Oni udrží ekonomické souvislosti s blízkými zeměmi, a být seskupen Spojenými národy v převážně latinských amerických oblastech (jižní a centrální Amerika). Nicméně, všichni kromě Surinama být také předměty dlouhotrvajících územních požadavků jejich sousedy obyvatele Latinské Ameriky.

Obyvatelstvo

Populace latinské Ameriky je amalgám etnických skupin. Složení se liší od země k zemi; někteří mají převahu rasově smíšené populace, někteří mají vysoké procento lidí z indiánském původu, někteří jsou ovládáni obyvateli z evropském původu a některé populace jsou primárně z africkém původu.

Demografie

Obyvatelé Latinské Ameriky jsou multi-etnický a lišit se od země k zemi. Většina obyvatelů Latinské Ameriky být z smíšeném původu, odkazoval se na jako mestici, a být převládající v zemích takový jako Mexiko a Kolumbie. Jejich předci byli primárně Evropana (hlavně španělský) a indiánský původ, ale tam být také segmenty Afričana, Asijec jihu, Asijec východu a střední východní dědictví. Zatímco mestici převládají v náboženství jako celek, množství zemí se měnit: Evropské většinové populace mohou být najity v Argentině, Uruguay a jižní Brazílie (včetně São Paulo); populace domorodého Američana převládají v zemích takový jako Bolívie a Guatemala; a lidé z africkém původu jsou většina v Haiti a v některých oblastech Brazílie takový jako Bahia. Mulat (ti míchal Evropana a africký rodový původ) populace jsou nalezené ve významných číslech skrz Karibik a většině ze severovýchodní Brazílie.

Tato genetická rozdílnost hluboce ovlivňovala náboženství, hudbu a politiku, a dal svah slabému pocitu identity v částech těchto smíšených kultur. Tato neprůhledná kulturní tradice je (pravděpodobně nesprávně) volal Latino v angličtině Spojených států. Ven z USA, a v mnoha jazycích (obzvláště románek ones) “Latino” jen znamená “latinu”, odkazování ke kulturám a národy, které mohou vypátrat jejich dědictví zpátky do starověké římské Říše.

Jazyk

Románské jazyky v latinské Americe: Zelený- Španělský; Modrý- Francouzský; Pomeranč- Portugalský

Španělština je převládající jazyk ve většině zemí. Portugalština je mluvená primárně v Brazílii, kde to je jak úředník tak národní jazyk. Francouzština je také mluvená v menších zemích, v Karibiku, a Francouzská Guayana.

Několik národů, obzvláště v Karibiku, mají jejich vlastní kreolské jazyky, odvozený z evropských jazyků a různých afrických jazyků. Jazyky domorodého Američana jsou mluvené v mnoha národech obyvatele Latinské Ameriky, hlavně Peru, Ecuador, Guatemala, Bolívie, Paraguay, a Mexiko. Nahuatl je jen jeden z 62 mateřských jazyků mluvený domorodými lidmi v Mexiku, který být oficiálně uznaný vládou jako “národní jazyky”, spolu se španělštinou. Guarani je, spolu se španělštinou, oficiální jazyk Paraguaye. Většina populace mluví Guarani jazykem.

Jiné evropské jazyky mluvený zahrnovat Itala v Brazílii a Argentinu, němčina v jižní Brazílii, southern Chile a Argentina, a velština v jižní Argentině.

Náboženství

Primární náboženství skrz Ameriku latiny je římský katolicismus. Latinská Amerika, a zvláště Brazílie, být aktivní ve vyvíjení kvazi-socialista hnutí římského katolíka známé jako Liberation teologie. Pracitcioners protestanta, letnicový, evangelický, mormonský, buddhista, židovský, islámský, Hind, Bahá'í, a domorodá náboženství existují. Různý Afro-jihoamerické tradice, takový jak Santería, a Macumba, domorodý - náboženství voodoo být také cvičen. Evangelicalism zvláště se zvětší v popularitě. ^[2]

Ekonomika

Dole je představení stolu Gross domácí výrobek (GDP) na capita u parity kupní síly (PPP) oceňuje a GDP (PPP) každé jihoamerické země. Toto může být používáno ostře změřit úrovně živobytí v náboženství. Data kompilovaná od roku 2005. Obyvatel Latinské Ameriky G7 je složen z Argentiny, Brazílie, Chile, Kolumbie, Mexiko, Peru a Venezuela.

GNI na capita (PPP)

GDP (PPP)

Zdroje: Data ze stolu jsou od dubna 2005 zpráva od IMF a data grafiky jsou z dat bankou světa od 2003 [1]. Data pro Kubu jsou 2004 odhadu od CIA světa Factbook. GDP (PPP) na capita pro latinu Amerika byla vypočtená používající populační data z Lista zemí populací

Kultura

Kultura latinské Ameriky je produkt mnoha vlivů, pocházel hlavně od:

• Domorodá kultura národů, které inhabitated kontinenty předchozí k příchodu Evropanů.
• Evropská kultura, podmanil si pět hlavních verzí: Španělsko, portugalština, angličtina, francouzština a holandský. Toto může být viděno v nějakém výrazu umění, jako obraz, literatura a hudba, a ve vědách a politice. Těchto pět hlavních větví odešlo, obzvláště, trvalá značka jejich vlivu v jejich Languages, který být mluvený doposud během Central (včetně Karibika), jižní a severní Amerika (México).
• Od Afriky, jihoamerické země přijaly smysl pro rytmus a někteří jejich tanců takový jako tance Karibika, bomba, plena, candombe, cumbia a mnoho jiní.

Malířství

Vývoj jihoamerického obrazu pramenil původně od stylů přivedených španělštinou, portugalštiny a francouzských barokních malířů, který podle pořadí následovali trendy italských pánů. Tento Eurocentrism umění, obecně, začal vyblednout v brzy 20. století, když latina-Američané začatý přiznat jedinečnost jejich podmínky a začal sledovat jejich vlastní cestu.

Od brzy 20. století, umění latinské Ameriky bylo velmi inspirováno Constructivist hnutím. Constructivist hnutí bylo založeno v Rusku asi 1915 Vladimir Tatlin. Hnutí rychle šířil se z Ruska do Evropy a pak do latinské Ameriky. Joaquin Torres Garcia a Manuel Rendón byli připočítáni s přinášet Constructivist hnutí do latinské Ameriky z Evropy.

Literatura

Literatura v latinské Americe získala jeho vlastní identitu, se vyvíjet ze silného Evropana a, u pozdějšího stadia, Anglo-americké vlivy, a je velmi rozeznatelný mezinárodně, včetně proslulé Nobelovy ceny vítězi. Kolumbijský Gabriel García Marquez získal cenu pro psát “jedno sto roků samoty”. Jiní obsahují João Guimarães Rosa v Brazílii, s jeho knihou “Grande Sertão - Veredas”, a starší spisovatelé takový jako Machado de Assis a (“Dom Casmurro”).

Gabriela Mistral a Pablo Neruda (v roce 1971) být známá chilská Nobelova cena vítězi. Argentina Jorge Luis Borges (1899-1986) je pevná látka a vlivná osobnost latiny-americké dopisy. ^[3]

Jiná důležitá latina-američtí spisovatelé jsou:

• Jorge Amado
• Mario Benedetti
• Juan Bosch
• Alejo Carpentier
• Julio Cortázar
• Rubén Dario
• José Donoso
• Carlos Drummond de Andrade
• Eduardo Galeano
• Rómulo Gallegos
• Nicolás Guillén
• Vicente Huidobro
• Clarice Lispector
• Amado Nervo
• Octavio Paz
• Petion Savain
• César Vallejo
• Mario Vargas Llosa
• Miguel Angel Asturias

Hudba

Jeden z hlavních charakteristik jihoamerické hudby je jeho různorodost, od živých rytmů Central Amerika a Karibik k více prostým zvukům jižní jižní Ameriky. Další rys hudby obyvatele Latinské Ameriky jeho originální míchání palety stylů přijde k Americas a stal se vlivný, od časné španělštiny a Evropana barokní k různým tlukotům afrických rytmů.

Hispano-karibská hudba, takový jak salsa, merengue, bachata, etc., jsou styly hudby to byli silně ovlivňováni africkými rytmy a melodiemi. ^{[4] [5]}

Jiné hlavní hudební žánry obyvatele Latinské Ameriky zahrnují Argentince a uruguajské tango, kolumbijské cumbia a vallenato, mexické ranchera, Uruguayan Candombe a různé styly hudby od Pre-Columbian tradice, které jsou rozšířené v Andean oblasti. V Brazílii, samba, americký džez, evropská klasická hudba a choro se spojili do bossa nova hudba. Nedávno haitský kompa stal se zvýšeně populární. Reggaeton, který je údajně z panamském původu, mainstreamed Puerto Rican umělcem Daddy Yankee. ^[6]

Klasická skladatelská Heitor vila-Lobos (1887-1959) pracoval na nahrávce přirozených hudebních tradic uvnitř jeho vlasti Brazílie. Tradice jeho vlasti těžce ovlivňovaly jeho klasická díla. ^[7] Také pozoruhodný je mnohem nedávná práce kubánský Leo Brouwer a práce kytary Venezuelan Antonio Lauro a Paraguayan Agustín Barrios.

Pravděpodobně, hlavní příspěvek k hudbě vstoupil folklórem, kde opravdová duše obyvatele Latinské Ameriky a karibské země je vyjádřen. Hudebníci takový jako Atahualpa Yupanqui, Violeta Parra, Victor Jara, Mercedes Sosová, Jorge Negrete, Caetano Veloso, a jiní dávali velkolepé příklady výšek že tato duše může sahat.

Latinský pop, zahrnovat mnoho forem rocku, je populární v latinské Americe dnes (vidět španělský jazykový rokenrol). ^[8]

Film

Jihoamerický film je oba bohatý a různorodý. Padesátá léta a šedesátá léta viděla pohyb k Third kině, vedl o Argentinu filmmakers Fernanda Solanas a Octavio Getino.

Mexické filmy od éry Goldena v 1940 jsou největší příklady jihoamerického kina s obrovským průmyslem srovnatelné k Hollywood těch roků, více nedávno filmy takový jak Amores Perros (2000) a Y tu mamá también (2001) byli úspěšní ve vybudování univerzálních dějů o současných tématech, a byl mezinárodně uznaný.

Argentina kino bylo velký průmysl u první půle 20. století. Po sérii vojenských vlád to conditionated kulturu obecně, průmysl re-se objevil po 1976-1983 vojenská diktatura k produkci Academy cena Oficiální příběh v roce 1985. Argentina ekonomická krize ovlivnila výrobu filmů v pozdních devadesátých létech a brzy 2000s, ale mnoho Argentina filmů produkovaných během ten let bylo mezinárodně uznávané, včetně Nueve reinas (2000), El abrazo partido (2004) a Roma (2004).

V Brazílii, Kino Novo hnutí vytvořilo zvláštní způsob, jak natočit filmy s kritický a rozumové scénáře, jasnější fotografování příbuzné světlu venku v tropické krajině a politické zprávě. Moderní brazilský filmový průmysl stal se více ziskový uvnitř země, a někteří jeho výroby mají dostalé ceny a uznání v Evropě a Spojených státech. Filmy jako Centrální dělat Brasil (1999) a Cidade de Deus (2003) mají fanoušci po celém světě a jeho ředitelé mají vzatá role v Američanovi a evropský film projekty.